حول يسوع

إن محاولة فهم من هو يسوع؛ هي تقدير لما يعنيه "الحب".

إن التفكير العقلاني يجعل فكرة وجود إله، ترك راحة عرشه في السماء، ليأتي ويدفع ثمنًا مميتًا لبعض الخليقة المارقة - التي رفضت الاعتراف به في الأغلب؛ فكرة سخيفة وساحقة!

إنها ببساطة لا تبدو معقولة!

ربما يكون الأمر الأكثر غرابة هو الحب المفرط لأبيه وإلهه؛ الذي، في محاولة للمصالحة بين العالم ونفسه، أطلق ابنه الوحيد، ليُذل ويُقصى من قبل أولئك الذين اختارهم لإنقاذهم.

كلما فكرت في هذا الأمر،

كلما ضعفت!

لقد أعطى الرسول بولس، في رسالته إلى الكنيسة في روما، فهمًا عميقًا للسر الذي يتم عرضه.

كما هو مكتوب:

"لأنه بالجهد لا يموت أحد من أجل بار.

ربما يجرؤ أحد من أجل صالح أن يموت.

"ولكن الله بين محبته لنا، إذ أنه بينما كنا بعد خطاة مات المسيح لأجلنا."

(رومية 5: 7-8)

وهذا يلخص الأمر تقريبًا!

لا أحد، في عقله العقلاني، سيموت من أجل رجل "يُفترض" أنه بار.

قد يكون من الممكن حتى التفكير في الموت من أجل رجل صالح؛

ولكن فرص تنفيذ هذه الفكرة المميتة ضئيلة للغاية - لا شيء على الإطلاق!

لم يكن هناك أي شيء حكيم في إرادة يسوع للموت من أجلنا.

لم نستحق ذلك أبدًا.

ولا نستحقه حتى الآن!

قد يتحدى البعض مفهوم "الخطيئة" و"الفداء" بأكمله.

قد يزعمون أننا نحن الذين نعيش اليوم لم نكن سبب "الخطيئة" التي حدثت في عدن.

لكن هذه الحجة معقولة فقط مثل توقع التساهل بعد مخالفة قوانين أرض أجنبية - تحت ستار "الجهل".

إن العقوبة الكاملة سوف تفرض بالتأكيد!

إن توقيت دخولنا إلى هذا العالم ليس له أهمية.

لقد أخطأ الإنسان الأول، وكان من المقرر أن ندفع جميعًا العقوبة – وهي الموت.

إن الأمر بهذه البساطة!

كان هناك حل واحد واضح.

كان لابد من سفك الدم؛ للتكفير عن الجريمة الأبدية.

لأنه مكتوب:

"وكل شيء تقريبًا يتطهر حسب الناموس بالدم؛

وبدون سفك دم لا تحصل مغفرة."

(عبرانيين 9: 22)

ربما كان الأمر أقل مأساوية، لو كان دم الحيوانات، قادرًا بما يكفي لمحو خطأ الإنسان الأول.

حسنًا، لقد تم استخدام هذا البديل ذات يوم، في عصر ناموس موسى؛

ولكنه لم يكن جيدًا بما فيه الكفاية!

"مرة أخرى، تكشف لنا الكتب المقدسة:

"لأن الناموس الذي له ظل الخيرات العتيدة، لا نفس صورة الأشياء، لا يقدر أبدًا بتلك الذبائح التي يقدمونها كل سنة أن يكمل القادمين إليها باستمرار.

فهل كانت لتتوقف عن تقديمها؟ لأنه إذا طهر العابدون مرة واحدة، لم يعد لهم ضمير خطايا.

ولكن في تلك الذبائح يوجد تذكار للخطايا كل سنة.

لأنه ليس من الممكن أن دم ثيران وتيوس يرفع الخطايا."

(عبرانيين 10: 1-4)

في ظل "الناموس"، كان لابد من سفك دم الحيوانات سنويًا، لتوفير نوع من الغطاء ضد الخطايا.

ظلت الحقيقة، أنه لا يمكن أن يغطي الخطايا "مؤقتًا".

لم يكن كافيًا للتعديات اليومية.

وكان أيضًا غير كافٍ لخطيئة آدم الأصلية.

لقد أصبح من الضروري أن يتم توفير حل دائم لمسألة الخطيئة - "مرة واحدة وإلى الأبد"!

كانت هناك حاجة إلى "ذبيحة كاملة".

الحياة من أجل الحياة؛ كما هي.

لسوء الحظ، لم يستطع أحد على الأرض أن يقف في الفجوة؛

وهذا لا ينبغي أن يكون مفاجأة لأحد، بالنظر إلى أننا جميعًا اعتنقنا تمرد الإنسان الأول.

لقد تحدينا طواعية حكم الله الحي، الذي يجلس على العرش بين الكروبيم.

كان من الواضح أن شخصًا واحدًا فقط، يمكنه تحمل هذا "السقوط".

واحد فقط، يمكنه سد هذه الفجوة.

كان ابن الله مطلوبًا ليكون حملنا التضحية.

دمه - سيكون التكفير النهائي، الذي يحل مسألة الخطيئة؛

مرة واحدة وإلى الأبد!

"لقد أعلن الملك داود، وهو ممتلئ بالروح القدس، هذا السر، قبل ألف عام تقريبًا من مجيء المسيح إلى وجه الأرض.

لقد كُتب:

"ذبيحة وقربان لم تشأ. فتحت أذني. محرقة وذبيحة خطية لم تطلبها.

ثم قلت: ها أنا آتي. في درج الكتاب مكتوب عني"

(مزمور 40: 6-7)

مرة أخرى، يروي الكتاب المقدس:

"لذلك عندما جاء إلى العالم، قال: ذبيحة وقربان لم ترد، لكن هيأت لي جسدًا.

بمحرقات وذبائح للخطية لم تسر.

ثم قلت: ها أنا آتي (في درج الكتاب مكتوب عني) لأفعل مشيئتك يا الله."

(عبرانيين 10: 5-7)

كان بإمكان يسوع أن يرفض.

لم يكن عليه أن يستجيب لنداء "الموت".

أعني؛

لم يكن عليه أي التزام على الإطلاق؛ بخلاص الجنس البشري الفاسد والمتمرد والفاسد.

لو رفض المجيء، فمن كان ليتحداه؟

من على الأرض - أو حتى بين السماويين، كان ليتمكن من استجماع الجرأة للتساؤل عن دوافعه ونواياه؟

إنه الثاني، بعد أبيه وإلهه فقط.

مكانته كانت الله.

هو الله!

ورغم أن أبانا السماوي هو "الكل في الكل"؛ لو عصى يسوع تعليمات أدوناي بأن يأتي ليدفع الثمن النهائي، لما كان مسؤولاً.

لكنه دفع الثمن.

ترك مجده؛

احتضن العار؛

تحمل الألم.

وكل ذلك لأنه كان معنا في ذهنه.

حبه لنا لا يمكن تفسيره.

إنه ببساطة غير عقلاني.

رسالة الرسول بولس إلى الكنيسة في فيلبي تخبرنا بكل ما نحتاج إلى معرفته عن هذا المسيح؛

نفسه، الذي هو الرب.

مكتوب:

"فلتكن فيكم هذه الأفكار التي كانت أيضًا في المسيح يسوع:

الذي إذ كان في صورة الله، لم يحسب خلسة أن يكون معادلاً لله.

لكنه أخلى نفسه، متخذًا صورة عبد، صائرًا في شبه الناس.

وإذ وُجِد في الهيئة كإنسان، وضع نفسه وأطاع حتى الموت، موت الصليب."

(فيلبي 2: 5-8)

نود أن نريك المزيد عن محبة يسوع لك!